Derechos imaginarios

He aquí otro artículo antiguo que, cuando salió en papel, provocó un buen montón de correos electrónicos, la mayor parte favorables. Hubo un discrepante, sin embargo, que me hizo mucha gracia. Escribió que yo "no tenía derecho a negar los derechos que los demás se atribuyen por el hecho de ser libres". Me llamó "fascista", que es un insulto-comodín de mucho efecto, y, por supuesto se identificó con un seudónimo.

Ni entonces quise entrar al trapo de un debate ni lo quiero ahora, por meras razones de tiempo. Con estos artículos me limito a expresar una opinión muy meditada, e invito a mis lectores a "pensar por libre", sin dejarse seducir por la "cultura" mediática al uso.

—Yo tengo derecho a hacer con mi cuerpo lo que me dé la gana.

La afirmación surge de la boquita de una intrépida “famosa” en una tertulia televisiva de media tarde.

Hablan de sexo, naturalmente. ¿De qué si no? A la salida del cole, es conveniente que los niños merienden su pequeña ración de basura.

Yo, que acabo de encender la tele, me quedo un instante enganchado a la pantalla y, antes de tirar de la cadena, espero que alguien responda a la famosa:

—No, rica, no... Ese derecho te lo sacas de la manga...

Sin embargo nadie mueve un músculo. Al contrario, los contertulios enmudecen ante la profundidad del argumento. Y es que la “famosa” ha apelado a uno de los tópicos más sólidamente establecidos en la cultura mediática.

Apago la tele (uno soporta mal el hedor de media tarde), y voy a desahogarme con mi amigo Kloster.

—No sé de qué te asombras —me dice—. Vivimos en una sociedad de derechos imaginarios, promulgados por la voluntad libre y autónoma de cada individuo.

—Ya.

—Buena parte del personal piensa que basta con decir “tengo derecho a…”, para convertirse, en efecto, en titular de una prerrogativa. O sea, que los derechos y libertades se alcanzarían por ocupación, como las tierras del viejo oeste. El que llega primero se los queda.

—Y no es así…

—Por supuesto que no. Todos disfrutamos de numerosos derechos. Algunos nos son concedidos por la sociedad de la que formamos parte, y otros se fundan en la misma naturaleza, en nuestra condición de seres espirituales creados a imagen de Dios; es decir, en eso que llamamos la “dignidad humana”. El Estado, si es justo, los “reconoce”, pero no los otorga.

—Ya. El derecho a la vida, a la libertad, al pensamiento, a dar culto a Dios…

—Sí, pero hay un problema: dónde cimentamos esos derechos si prescindimos de Dios. Si el hombre no es más que un bípedo implume destinado a la nada, sin alma inmortal ni destino eterno, ¿por qué va a ser más digno que una nutria o un chimpancé? Ante esa pregunta, el materialismo mira para otro lado, se llena la boca con palabras biensonantes pero vacías de contenido, y, al final, llega a la conclusión de que, a falta de un Creador, yo soy mi creador y mi criatura. Mi dignidad la defino yo, y también mis derechos o mis deberes.

La “famosa” de la tele, responde a esta mentalidad. Asegura que su cuerpo es suyo. Y no comprende que con esa declaración de propiedad, lo está envileciendo. El cuerpo no es un objeto; no se posee como una prótesis. El cuerpecito de esa chica posee una dignidad que no le pertenece: si la destruye, la vende o la alquila nos ofende a todos…

Al llegar a este punto, Álvaro me interrumpe:

—Un momento; ¿a mí qué me importa que otro venda o regale su cuerpo? Allá cada cual con su conciencia.

—¿No has sentido nunca vergüenza —le respondo— ante el espectáculo de alguien que pierde la dignidad…, por unas monedas, por un capricho o por nada?

—Sí, vergüenza ajena…

—Lo que llamamos vergüenza ajena, es siempre vergüenza propia. Quien atenta contra su dignidad nos dice con su conducta que tu dignidad o la mía tampoco vale nada.

Si de verdad cada uno pudiese hacer con su cuerpo lo que quisiera, sería lícito (y no delictivo) vender un riñón para ganar unos euros, o amputarse una pierna para perder peso, o venderse a uno mismo como esclavo para asegurarse el futuro…

—O prostituirse…

—Sí, viene a ser lo mismo. Como ves, “hacer con tu cuerpo lo que quieras” es una solemne memez. O un derecho imaginario, como diría Kloster. Lo malo es que hay más derechos de este tipo. Salen a todas horas en la radio, en el cine, en la tele…: el “derecho a morir”; el derecho a “rehacer mi vida”; el derecho a “ser feliz”; el derecho al placer; el derecho a adoptar hijos…

A lo mejor me animo y los voy comentando en esta página.