El aborto, el loco y Nietzsche

¿Tendremos que volver a hablar sobre el aborto? ¿Será necesario que repitamos una y otra vez lo que todos saben, que en el vientre de una mujer embarazada no hay un tumor extraño ni un animalito pequeño, ni una vida "potencial" sino un ser humano vivo? ¿Deberemos explicárselo incluso a los "expertos" de ese Ministerio que llaman de Igualdad, donde igual-da la verdad que la mentira?

¿Volverán a llamar "progresista" al negocio de la muerte? ¿Nos hablarán de nuevo de las pobres mujeres que "se ven obligadas" a matar, quiero decir a abortar? Y la oposición, ¿tendrá suficiente coraje para ir al fondo y llamar "crimen" al crimen, o seguirán dando argumentos basados en la escasa "demanda social" de la ley que se prepara? Si hubiese suficiente demanda social, ¿legalizarían el asesinato?

¿Se quedarán solos los obispos en la defensa de la vida humana?

Hace tiempo escribí aquí un artículo sobre las víctimas de esta carnicería. Hoy quiero reproducir un texto bien conocido de Nietzshe. Su intención era bien distinta, pero acierta el viejo filósofo: cuando el hombre mata a Dios, él mismo se convierte en un dios miserable y criminal.




¿No habéis oído hablar de ese loco que encendió un farol en pleno día y corrió al mercado gritando sin cesar: «¡Busco a Dios!, ¡Busco a Dios!». Como precisamente estaban allí reunidos muchos que no creían en Dios, sus gritos provocaron enormes risotadas. ¿Es que se te ha perdido?, decía uno. ¿Se ha perdido como un niño pequeño?, decía otro. ¿O se ha escondido? ¿Tiene miedo de nosotros? ¿Se habrá embarcado? ¿Habrá emigrado? -así gritaban y reían todos alborotadamente. El loco saltó en medio de ellos y los traspasó con su mirada. «¿Que a dónde se ha ido Dios? -exclamó-, os lo voy a decir. Lo hemos matado: ¡vosotros y yo! Todos somos sus asesinos. Pero ¿cómo hemos podido hacerlo? ¿Cómo hemos podido bebernos el mar? ¿Quién nos prestó la esponja para borrar el horizonte? ¿Qué hicimos, cuando desencadenamos la tierra de su sol? ¿Hacia dónde caminará ahora? ¿Hacia dónde iremos nosotros? ¿Lejos de todos los soles? ¿No nos caemos continuamente? ¿Hacia adelante, hacia atrás, hacia los lados, hacia todas partes? ¿Acaso hay todavía un arriba y un abajo? ¿No erramos como a través de una nada infinita? ¿No nos roza el soplo del espacio vacío? ¿No hace más frío? ¿No viene siempre noche y más noche? ¿No tenemos que encender faroles a mediodía? ¿No oímos todavía el ruido de los sepultureros que entierran a Dios? ¿No nos llega todavía ningún olor de la putrefacción divina? ¡También los dioses se descomponen! ¡Dios ha muerto! ¡Dios permanece muerto! !Y nosotros lo hemos matado! ¿Cómo podremos consolarnos, asesinos entre los asesinos? Lo más sagrado y poderoso que poseía hasta ahora el mundo se ha desangrado bajo nuestros cuchillos. ¿Quién nos lavará esa sangre? ¿Con qué agua podremos purificarnos? ¿Qué ritos expiatorios, qué juegos sagrados tendremos que inventar? ¿No es la grandeza de este acto demasiado grande para nosotros? ¿No tendremos que volvernos nosotros mismos dioses para parecer dignos de ellos?

Nietzsche La gaya ciencia, n. 125